公平，指的是公正、平均。公平是社会良性运行的基本保障。正因为有了公平，社会才能为人们的发展提供平等的权利和机会，每个社会成员的生存和发展才有保障。反过来说，如果没有公平，会带来诸多社会问题，影响社会的长久治安。但是公平又是一个相对与动态的概念，在不同社会制度下、不同的生活场景里、不同的时空背景中对于公平的理解是不一致的。所以，对公平要有一个全面、客观的理解，不可极端地去追求事实上的绝对公平，否则会带来更大的不公平。

公平是相对的。在社会治理上，相对公平就是容忍各社会主体在精神和物质资源上有一部分差距，而绝对公平就是找个平均数实行“一刀切”。虽然说公平可以调动个人积极性，推动社会持续发展，但是绝对的公平是没有的。纵观历史和现实，无论在哪个国家、哪种社会制度或者任何时空情境下，绝对的公平都是很少出现的。即便有，也只是在很小的范围内、很短的时间上与极少的人之间。要理解这一点并不难，因为每个人的能量和创造的价值是有区别的。比如说：一个普通的工薪人员与马云、任正非、比尔·盖茨等商业精英或者钱学森、杨政宁等科学精英在思维方式、视野格局、工作能力和其客观创造的价值都是不可同日而语的，所以他们的获取也自然应该是有差别的。如果社会制度不能体现这种差异，则意味着更大的不公平。必然给社会带来混乱或者失去发展动力。比如我们国家在人民公社时期就是如此。所以说公平体现出相对性是保证公平本身得以实现的基本要求。

公平也是动态的。这一点的意思是说公平的标准不是一成不变的。社会在发展，社会的制度和标准也必须要作出相应的调整。例如读书致仕是我国自科举制度以来的传统，在这一时期，儒家学者或者立志于读书致仕的人都不参加社会生产，并享有崇高的社会地位和一定的经济保障。“刑不上大夫，礼不下庶人”就是他们地位的最好写照，他们被尊为“圣人门徒，天子门生”。但是，时过则必然境迁，随着社会的发展，在当下如果有人还认为他们天然地享有最高的社会地位，自然会被笑话。因为社会资源分配的标准发生了变化，也就是公平的标准在变，事实上的公平也在变化。所以说公平也是一个动态的概念。

公平是我们追求的目标，也是社会发展的必然要求。但是社会在飞速发展，社会分工愈加细化，社会的需求也更加多元化。这就要求我们应该用发展的眼光、辩证的思维来看待公平，深刻理解公平相对性和动态性的内涵。只有这样我们个人才能更好地安身立命于世，国家才能更加有序地发展进步。