“黄毛”是知乎上的概念神之一，虽然知乎这个平台以学历歧视闻名全网，但一提到黄毛，知乎用户对其赞誉有加，黄毛唱着rap，骑着鬼火摩托车，后座上驮着四个精神小妹的画面跃然纸上。典型案例如下：

我第一次见到有人系统性地吹捧黄毛，是知乎上的曹大佐，致力于吹捧一种盲流子的生活方式。因为曹大佐去非洲工作了，在盲流学的基础上，又提出了以黑人bro为师的理念。表示自己在百京海淀卷出抑郁症的同事，在非洲感受一下黑叔叔今朝有酒今朝醉的生活方式，和黑叔叔看几个月日出日落，什么精神内耗都治好了。曹大佐是三清博士，却吹捧盲流子，就显得非常猎奇，而有人质疑曹大佐的理念时，曹大佐的粉丝又会用曹大佐的三清身份来压人，于是形成了一副非常诡异的画面。

聊聊我个人对“黄毛崇拜”的看法：我对吹捧黄毛这件事是部分认可的，我认可的方面主要集中于爱情领域。

我认为黄毛和太妹的爱情，是真正纯洁无瑕的爱情，最接近于天人合一的自然状态。小布尔乔亚之间的爱情被社会分工给异化了。你很难分清对方喜欢的是你的本人，还是你的工作单位、你的财产以及你父母的养老金，谈条件往往先于谈感情。

黄毛则不同，黄毛在道德上虽并不优于小布尔乔亚，但人不能去谈一个没有的东西，所以黄毛和太妹不会谈条件，其感情是不会被世俗的条件污染的、没有被异化的、最为纯粹的感情。就像《万箭穿心》里，马学武的职称和房子换来的只有李宝莉的PUA，但建建混不吝的洒脱气质，可以换来李宝莉的真心。

这也不是什么新鲜的观点，未明子甚至对这个观点提出过尖锐的批判，他认为黄毛是很可怜的，没什么可羡慕的。他认为黄毛属于（）（）上长了一个人，而不是人身上长了一个（）（）。

我是不赞同这个说法的，如果这个逻辑能成立，你怎么不说不是我戴着一个工牌，而是工牌捆绑着一个我。做题家不是登了个学信网，而是学信网登了个做题家。起码（）（）确实是人身体的一部分，不用分彼此。但上班则不同，会把人给异化了。上学就更不同了，大伙肯定都听过一句话——“你当学校是你家啊？”

我还要反驳另一种错误的观点，就是良家子男性看不上黄毛的女友，所以不值得羡慕。良家子，对标的是良家女。高学历男性看高学历女性，和黄毛看太妹没有区别。虽然良家子男性看不上精神小妹，但条件对等的女性，对你有太妹对黄毛那种不被异化的爱吗？倒是良家女的家长，天天焦虑女儿被黄毛骗走。

但爱情属于奢侈品，而非必需品。如果让我一夜之间和黄毛互换身体，给我一个实践我的“自然法学派”式爱情的机会，我不换。因为黄毛其他方面过得确实不太好，虽然我个人确实觉得爱情比事业重要，但“其他方面”也不只包括事业，这些“其他方面”加起来，在我眼里比爱情重要

’很多吹捧黄毛的人，自己也没见过黄毛，属于叶公好毛。但我妈从事教育行业，是能接触到黄毛的，所以我能接收到黄毛的二手信息，我对黄毛的了解比大多数纯叶公深入一些。我妈是这么评价的——黄毛过得很惨，没什么可羡慕的。但他们想得少，比你们快乐很正常，我是从来没见过有黄毛得抑郁症。

这也是我一直以来强调的观点，把快乐不快乐和成功不成功脱钩。如果黄毛身上有什么值得学习的地方，这个确实是值得学习。我妈的同事家孩子里盛产做题家，虽然我在这群天崩开局、投胎到鸡娃家庭的孩子里，算是比较快乐的，但我建档立卡的亲戚里，比我快乐的一抓一把，毕竟他们又不用充当家长的宝可梦打排位赛，一出生就肩负打爆别人家宝可梦的神圣使命，过着走钢索一样如履薄冰的低容错率生活。

黄毛的快乐本身是一件没什么值得大惊小怪的事，但能被这么关注，只能说很多人潜意识里觉得快乐存在一个按照资格进行分配的机制，有的人配快乐，有的人不配快乐，黄毛被归到了后者，凭什么黄毛这么快乐？这不得好好研究研究？

黄毛学能够兴起，我觉得可以用弗洛伊峰的理论来解释。

长期的清教徒式献祭，导致人的自然属性被磨灭了，只剩社会属性，而献祭之后没换来“书中自有颜如玉”的结果，所以对什么也没献祭的黄毛产生了一种又鄙视又愤怒的心态。

不过我倒是觉得没什么，我是觉得有这种想法的人是想一次性献祭，就把所有的好处都拿完了，是另一种表现形式的（）（）梭哈定律。所谓勿以赢小而不麻，反正让我和黄毛换我不换，我只是失去了获得天人合一的爱情的机会，但黄毛失去的可是原本可能更好的饭碗啊。