在法希尔被慢慢摧毁、居民惨遭杀害的600多天之后，快速支援部队于周日宣布，他们已控制了北达尔富尔州首府法希尔的军队总部。这是苏丹军队在达尔富尔西部地区控制的最后一座主要城市。

据一位苏丹军方消息人士向半岛电视台透露，此前数日，围绕第六步兵师的激烈战斗迫使苏丹军队出于战术原因撤出了部分阵地。

在这样的战争中，那些在炮火中幸存下来的人遭到无人机袭击，那些逃离枪林弹雨的人忍受着围困和孤立，而那些幸存下来的人则面临着饿死的危险。但据联合国人权事务高级专员网站报道，生存并非选项，不仅因为上述原因，还因为一旦快速支援部队到达，人们会担心遭受酷刑、暴力、强奸和性奴役。联合国苏丹暴力问题调查委员会的一份报告指出：“苏丹快速支援部队在推进到其控制区期间，犯下了广泛的性暴力罪行，包括轮奸，以及绑架和拘留受害者，其条件相当于性奴役。”

在此期间，法希尔一直处于快速支援部队的致命围困之下，他们筑起了一道长达57公里的土墙，加强了对法希尔的封锁。

据苏丹人道主义事务副协调员托比·哈沃德 2024 年 5 月所说，法希尔曾是 150 万人的家园，其中包括 80 万因 2003 年以来该地区武装冲突而从达尔富尔其他城市流离失所的流离失所者。如今，据联合国统计，只有 26 万人仍被困在里面，其中包括 13 万名儿童。

但任何决定逃离的人都将面临一段充满死亡的旅程。一路上炮火连天、伏击频发，沿途还面临饥饿的风险。据达尔富尔流离失所者协调委员会发言人亚当·里贾尔称，自法希尔被围困以来，包括塔维拉在内的邻近城镇发生了一系列持续不断的流离失所事件，最近一次至少有两名女孩死于饥饿。

与这片人间地狱形成鲜明对比的是，这座城市似乎在提醒着世人它被掩埋在废墟之下的过去。这座城市曾是富尔苏丹国的首都，也是苏丹阿里·迪纳尔的所在地。近一个世纪前，阿里·迪纳尔还承诺每年将“天房盖”（Kiswa，覆盖天房的圣物）送往麦加。如今，这座城市却成了饥饿与死亡的首都。这片曾经向圣寺提供恩赐的土地，如今却成了人们等待救赎的施舍。

在过去两年半的时间里，苏丹一直饱受苦难，法希尔也不例外。联合国主管人道主义事务的副秘书长汤姆·弗莱彻表示，苏丹迫切需要人道主义援助。救援组织和国际组织的呼吁一再表明，苏丹正经历着当今世界最大规模的人道主义和流离失所危机。

联合国四大机构2025年10月23日表示，苏丹正面临全球最严重的紧急情况之一，超过3000万人需要人道主义援助，其中包括960万国内流离失所者和近1500万儿童。国际移民组织、联合国难民事务高级专员公署、联合国儿童基金会和世界粮食计划署发表联合新闻稿，呼吁国际社会紧急关注苏丹危机。

声明写道：“超过900天的残酷战斗、普遍的侵犯人权行为、饥荒以及基本服务的崩溃，已将数百万人，尤其是妇女和儿童，推向生存的边缘。” 联合国秘书长安东尼奥·古特雷斯表示：“在苏丹，平民正在遭受屠杀、饥饿和压制，妇女和女孩正面临着难以言喻的暴力。”

这些词语不足以描述这场灾难的规模。2023年4月15日爆发的战争已摧毁了该国大部分地区，摧毁了基础设施和经济。苏丹政府估计重建需要7000亿美元，其中一半将用于首都喀土穆。彭博社估计实际成本约为1500亿美元，相当于三年的GDP。然而，这些数字本质上是僵化的，可能无法完全反映这场悲剧。

我们只需回顾一下BBC在喀土穆巴沙尔医院拍摄的一幕：一位母亲被迫在无法获得治疗的情况下，选择让哪个孩子活下去。在法希尔，根本没有选择；饥饿是每个人的选择。北达尔富尔州首府法希尔的抵抗委员会在2025年10月23日的人口普查中宣布，由于快速支援部队对该市的围困，已有239名儿童死于饥饿。

法希尔的死亡来得如此突然：饥饿或炸弹，游行或枪击，甚至在所谓的安全逃生路线上。任何逃脱死亡的人都将生活在对暴力和强奸的持续恐惧之中。这座曾经是达尔富尔通往世界的门户的城市，如今已成为苏丹通往地狱的大门。本文正是从这个地狱开始探讨法希尔苏丹，带您回顾它的过去，了解它的现在，并预测它的未来。

从苏丹法希尔到坚韧不拔的法希尔

法希尔并非苏丹西部的一座普通城市；它浓缩了达尔富尔地区从苏丹王朝的辉煌到现代战争的灰烬的整个历史。它的故事不仅仅是一系列的篇章，而是一部横跨15世纪至21世纪的史诗。

在苏丹西部达尔富尔地区的中心地带，富尔王国兴起。它是塑造古代苏丹身份认同的三个王国之一，另外两个是位于东部森纳尔的芬吉王国和位于南部努巴山脉的塔加利王国。这三个王国构成了一个紧密相连的文明三角区，塑造了苏丹的政治、宗教和社会意识。19世纪，穆罕默德·阿里帕夏将自己的影响力扩展到他新生的埃及国家，将其纳入其中，以此作为他向尼罗河源头扩张计划的一部分。

然而，这种扩张并未持续多久。到19世纪末，这个国家已成为英国影响力的新舞台，开启了权力和身份认同斗争的新阶段。

“法希尔苏丹”海拔700米，距喀土穆1000公里，大约五个世纪前建立，是政府所在地、贸易和学习中心。 “法希尔”这个名字源于“Fasher”一词，意为“苏丹委员会”，该委员会负责管理当时延伸至乍得和中非共和国边境的王国事务。

但这个名字本身却承载着不止一个故事。一些历史学家认为它与苏丹的议会有关，而另一个故事则说，一头名叫“法希尔”的公牛曾经去饮一处不知名的水潭。当地居民循水而上，发现了水源并加以开发，便以他的名字命名了这个地方。

这座城市还有其他名字，例如“法希尔·阿布·扎卡里亚”，以苏丹阿里·迪纳尔（后文将提及）的父亲扎卡里亚王子的名字命名。扎卡里亚将重振法希尔的辉煌，并使其成为苏丹最后的首都。

富尔苏丹国始建于15世纪，当时苏丹苏莱曼·艾哈迈德将他的势力扩展到山区和山谷，将苏丹西部这片崎岖的地区变成了非洲中心地带最稳定的王国之一。自那时起，达尔富尔便确立了其在该地区政治和精神上的重要地位。

18世纪末，苏丹阿卜杜勒·拉赫曼·拉希德做出了一个历史性的决定，将苏丹国的首都迁至法希尔。从那时起，它就成为了达尔富尔的心脏和文明的摇篮。在他的新宫殿周围，市场、清真寺和哈尔瓦（宗教静修所）蓬勃发展，商队从西部的廷巴克图涌向东部的萨瓦金和希贾兹，运送着阿拉伯胶、黄金、鸵鸟毛和象牙，带来了古代世界及其文化、思想和宗教的传说。

到19世纪初，法希尔已成为达尔富尔的政治和精神中心，同时也是权力、学术和贸易的中心。 1821年，穆罕默德·阿里帕夏派军意图吞并苏丹，奥斯曼-埃及联军仅占领了苏丹北部和中部地区，未能攻占法希尔，导致该城在随后数十年内未受任何外来势力影响。

然而，1874年标志着达尔富尔历史的转折点。在赫迪夫·伊斯梅尔统治时期，祖贝尔帕夏·拉赫玛废除了达尔富尔独立的苏丹国，并将其并入埃及苏丹，从此，达尔富尔开始了一段依附和动荡的时期。近十年后，随着马赫迪革命（1883年）的爆发，土耳其-埃及政府任命的奥地利总督鲁道夫·冯·萨拉丁将法希尔城拱手让给了马赫迪军队，达尔富尔由此进入了新的动荡时期，在效忠马赫迪政府和反抗马赫迪政府之间摇摆不定。

在这场混乱之中，阿里·迪纳尔（生于1865年至1870年之间）的名字与他的叔叔阿布·哈伊拉特（Abu al-Khayrat）一同声名鹊起。阿布·哈伊拉特于1888年在扎林盖附近反抗马赫迪政权的阿布·贾米扎起义中阵亡。从那时起，这位年轻的王子成为达尔富尔王位的合法继承人，并于1890年，25岁的他开始了夺回祖传王国的征程。

民间传说认为，“迪纳尔”这个绰号源于当地谚语“Di Nar”，意为“这是火”，象征着勇气和力量。他的母亲因为他从小就展现出的勇气和力量而赋予了他这个绰号。据他的孙子侯赛因·阿卜杜勒·拉赫曼·阿里·迪纳尔（Hussein Abd al-Rahman Ali Dinar）称，他的血统很可能可以追溯到从突尼斯入侵苏丹的希拉利部落。

1898年，马赫迪政权在卡拉里战役中覆灭，英国开始占领苏丹。阿里·迪纳尔成功复兴富尔苏丹国，并扩大了对达尔富尔的控制，对里扎伊加特、贝尼哈尔巴和齐亚达等主要部落构成挑战。从那时起，法希尔苏丹再次成为独立和反抗的象征。

苏丹阿里·迪纳尔建立了符合当时标准的现代化政府。​​他重组了司法、税收和公务员制度，并成立了由所有部落首领组成的舒拉委员会，以确保决策的包容性参与。他并非一位传统的统治者，而是一位基于伊斯兰教法和社会正义的国家建设者的远见卓识者。

他认识到达尔富尔土地冲突的根源，建立了古兰经学校（Khalwas）和伊斯兰教法庭，并分配土地以平衡农民和牧民的利益。

他的统治以包容性和多样性为特征。他巩固了部落首领对部落的权威，并建立了中央国家机构：协商会议、开斋节、司法机构、部长会议和顾问委员会。他热衷于丰富其部下的资历和所属关系，充分利用该地区部落和文化的多样性，以确保苏丹国的凝聚力和稳定。

苏丹阿里·迪纳尔的野心远不止于达尔富尔边境，他的野心甚至超越了达尔富尔，直指伊斯兰世界。他将富尔苏丹国与奥斯曼帝国哈里发国以及利比亚的塞努西运动联系起来，并建立了牢固的精神和政治纽带，使法希尔成为非洲伊斯兰的中心。

他派遣商队满载着“Surrat al-Haram”（装满黄金、椰枣和小麦的箱子）前往麦加，以支持两座圣寺。他还派遣士兵保护从西非途经达尔富尔的朝圣商队。

苏丹在法希尔建立了一家工厂，专门制造天房盖，并在近20年的时间里持续将其运往麦加，这一举动极具象征意义。他还因挖掘“阿里之井”和修缮麦地那的杜胡莱法清真寺而受到赞誉。此事在历史学家中仍存在争议，但这反映了他从苏丹到希贾兹地区在宗教记忆中的存在。

在政治上，阿里·迪纳尔是一位卓越的政治家，在殖民势力的纷争中，他努力维护国家的独立。他拒绝中央政府干涉喀土穆事务，并面临英国人的严格审查，后者试图损害他的形象并削弱他的影响力。即使1912年，他试图在开罗出版一本关于自己经历的书《奥姆兰》（Al-Umran），也只被允许印刷六本供个人使用，因为他担心自己的思想会影响其他部落。

尽管如此，他仍然继续以言辞和武力倡导达尔富尔的独立。他在穆斯塔法·卡米勒出版的报纸《利瓦报》（Al-Liwaa）上撰写文章，题为《阿里·迪纳尔：和平缔造者，而非投降者》和《英国干涉达尔富尔事务的企图及其失败》。

在外交方面，苏丹成功地平衡了与各大国的关系。1910年，在边界争端之后，他与法国达成停战协议，尽管后者未能履行承诺并随后袭击了达尔富尔。与英国的关系则始终处于反复无常的状态，时而试图回避，时而宣布不服从，但始终没有损害其国家的主权或苏丹的尊严。

1914年第一次世界大战爆发后，苏丹阿里·第纳尔明确站在奥斯曼帝国哈里发一边，对抗殖民势力。他宣布拒绝向达尔富尔苏丹国缴纳贡金，并铸​​造了自己的货币，直接挑战英国在苏丹的霸权。

他并没有局限于这一象征性立场；他致信当时的奥斯曼帝国战争大臣恩维尔帕夏，重申“达尔富尔不会屈服于异教徒”，并将继续支持穆斯林，捍卫其独立。

这份宣言无异于向英国宣战，英国迅速将苏丹列入“帝国敌人”名单。1916年，一场由英国少校埃德尔森率领的大规模军事行动对达尔富尔发动，这是苏丹历史上首次动用飞机。

在法希尔附近爆发的著名的白令陆桥战役中，苏丹坚守至最后一刻，最终于11月6日与他的多位将领和同伴一同殉难。西非最后一个独立的伊斯兰苏丹国就此覆灭。

然而，他的殉道并非故事的结局，而是一个传奇的开端，这个传奇在达尔富尔乃至整个苏丹人民心中不断流传，讲述着一位奋战至最后一口气的苏丹，他留下了骄傲与尊严的遗产，每当有人试图征服法希尔或破坏其尊严时，人们都会提起他。

苏丹阿里·迪纳尔遇刺并非他传奇的终结，而是它的开始。在富尔苏丹国被殖民者的子弹击落后，东方学家和英国军官接手撰写关于他的官方叙事。

任何读过他传记的人，例如达尔富尔末代苏丹阿里·迪纳尔的同伴艾伦·西奥博尔德、理查德·希尔、乔治·桑德森和彼得·霍尔特等人所著的传记，都会意识到他们所描绘的形象仅仅是殖民者思维的一面镜子：一个专制、叛逆、桀骜不驯的苏丹，除了用剑统治之外，他一无所知。

然而，这种描述仅仅是他死后争夺控制权之争的延伸，这一次是争夺记忆的斗争。殖民叙事扭曲了他的遗产，扭曲了他的民族斗争，忽视了他的行政正义、他的宗教和社会事业，以及他与埃及、希贾兹和利比亚的广泛联系。

然而，民众的记忆抵制了这种扭曲，阿里·迪纳尔的名字依然出现在流行歌曲和达尔富尔村落篝火旁讲述的故事中：一位苏丹拒绝向侵略者出卖信仰，而是用鲜血换来了这片土地的尊严。

苏丹阿里·迪纳尔的遇刺不仅标志着一个国家的终结，也标志着苏丹西部民族意识新阶段的开始。随着富尔苏丹国的衰落和英埃共管制的建立，法希尔逐渐转变为早期政治、社会和教育活动的中心。

从这里的学校和哈尔瓦涌现出的精英知识分子和工会领袖在苏丹民族运动中发挥了关键作用，而这座城市的难民营则孕育了民间组织和早期启蒙运动的种子，这些运动呼吁独立和社会正义。

20世纪50年代，法希尔是首批见证支持苏丹脱离共管统治而独立示威的城市之一，再次确立了其在苏丹政治史上的先锋地位。几十年来，反抗精神依然强劲，并在世纪之交成为反对奥马尔·巴希尔统治的革命运动的中心。这些运动包括苏丹解放运动和正义与平等运动，它们要求结束该地区历史上被强加的边缘化，并重新分配财富和权力。

1994年，根据巴希尔总统令，苏丹各地区改制为州，法希尔成为北达尔富尔州的首府。然而，这一将达尔富尔地区划分为五个州的行政区划，非但没有解决分裂问题，反而加剧了分裂。政治和社会力量视其为该地区边缘化的根源，并最终导致2003年武装冲突爆发，造成数千人丧生，数万人流离失所。法希尔成为幸存者的避难所，也成为人满为患的流离失所者营地的中心。

法希尔人民的经济来源是农业、贸易和畜牧业。几个世纪以来，它一直是达尔富尔地区的中心。平原上盛产小米、豆类和芝麻，古老的市场是农业和牲畜贸易的中心，来自沙漠深处的骆驼、牛和羊牧民在此汇聚。纵观历史，这座城市一直是连接北非和中非的商队的中转站，使其成为商品和文化交流的枢纽。

如今，法希尔拥有三大主要市场：大市场、乌姆德夫索市场和牲畜市场。城市周围环绕着沙漠和半沙漠地带，其间点缀着低矮的山丘和沙丘。其面积约为24,000平方公里，行政上分为四个区域：法希尔区、法希尔乡村区、达累斯萨拉姆区和克罗马区。法希尔独特的地理位置——位于利比亚、乍得、南苏丹和中非之间——赋予了它作为连接非洲大陆北部和西部的重要历史意义。

该市目前设有多个境内流离失所者营地，其中最著名的是阿布舒克营地和扎姆扎姆营地。该市人口构成多元，包括贝尔蒂部落、富尔部落和扎格哈瓦部落，以及其他阿拉伯和非洲部落。其语言和方言多种多样，从苏丹阿拉伯语到地方方言，将非洲和阿拉伯的韵律融合在一起，形成独特的韵律，与这座城市的肌理相得益彰。

法希尔的地标建筑讲述着它丰富的历史：

市中心矗立着苏丹·阿里·迪纳尔宫，它建于1912年，由一位来自巴格达的土耳其工程师监理，埃及工程师和希腊木匠也参与其中。宫殿墙壁采用耐火砖砌成，木材则覆盖着稀树草原树木。如今，它作为博物馆，收藏着苏丹的物品和武器，见证着其辉煌的过去，至今仍未褪色。

宫殿的另一侧是老法希尔清真寺，它是达尔富尔最古老的清真寺，也是第一个教授《古兰经》及其相关科学的宗教中心。它建于苏丹阿卜杜勒·拉赫曼·拉希德统治时期，可容纳约1900名信徒。后来，英国人因担心宫殿靠近其军事要塞而将其拆除，担心它会成为革命中心。然而，苏丹·阿里·迪纳尔在瓦卡拉街区重建了这座清真寺。在总督奥斯曼·穆罕默德·优素福统治时期，在土耳其的支持下，这座清真寺再次进行了翻修，成为几代人不断重塑城墙前精神的见证。

距离市中心五公里处是法希尔机场，连接着从喀土穆到尼亚拉的苏丹其他地区。在市中心靠近大市场的地方，坐落着“哈吉尔卡多”井，据传说，这些井是由苏丹阿里·迪纳尔亲自挖掘的。工人们必须凿开坚硬的岩石才能取到水，人们欢呼雀跃地高呼“哈吉尔卡多！”——因此得名。清澈的井水略带咸味，就像法希尔这座城市的味道：残酷与生机的交融。

地理和历史始终塑造着国家的命运，法希尔的地理位置使其成为历代苏丹（从古代苏丹到殖民者，再到现代民兵）的攻击目标。

但这座诞生于反抗的沃土的城市从未经历过失败。它迎接每一次围攻，如同迎接一场古老战争的回忆。

这座曾与土耳其人和英国人抗争的城市，如今拒绝屈服。

这座曾将马赫迈尔（商队）送往麦加的城市，如今正向整个苏丹传递着坚定的意志。

五个世纪前，法希尔是政府的中心和合法性的源泉。今天，在苏丹阿里·迪纳尔陷落一个世纪后，战争重回原点，历史与鲜血交织，时间重新定义了那个古老的问题：

谁拥有了法希尔，谁就拥有了达尔富尔。

谁拥有了达尔富尔，谁就牢牢掌控着整个苏丹。

法希尔：大奖

法希尔之战并非苏丹毁灭性战争的昙花一现，而是达尔富尔地区历史中一场冲突的延伸。达尔富尔地区始终是悲剧与英雄的交汇之地。

几个世纪以来，这片肥沃的牧场和矿产资源一直饱受土地、水源和权力纠纷的困扰，农牧民之间，以及后来阿拉伯部落和非洲部落之间，都曾发生过类似的纠纷。这些纠纷最初简单易懂，并受严格的社会规范约束，最终由部落首领和酋长们通过和解会议得以解决，之后逐渐脱离了其自然的社群背景，被推入中央政治的博弈之中。

随着现代国家的扩张和喀土穆的排他性政策，这些古老的分歧被政治化，演变成“中心与边缘”的分界线，后来又成为权力和财富争夺的导火索。达尔富尔从来都不是边缘地区，而是一个自成一体的王国，是19世纪末重新定义苏丹民族主义的马赫迪革命的摇篮。自那时起，达尔富尔的官方形象便根深蒂固地扎根于苏丹首都的官方想象之中，成为一个“天生叛逆的地区”，一个从未停止渴望其古老独立、反抗中央霸权的地区。

历史上，国家忽视了该地区的发展，却不惜重金提供武器，导致发展真空被民兵和部落势力所填补。因此，喀土穆播下了叛乱的种子，却意外地迎来了一场革命的爆发。

随着时间的推移，边缘化程度不断加深，当地社区军事化，更多地由血统而非国家机构统治。小规模的国内冲突被政治化，新的武装暴行层出不穷，而根深蒂固的有罪不罚原则则助长了这种现象。自贾法尔·尼迈里和随后的奥马尔·巴希尔时代以来，随着武器的扩散，达尔富尔地区陷入了军队与其支持的部落民兵以及由对中央政府政策心怀不满的其他部落支持的反叛运动之间的公开对抗。

千禧之际，该地区内部爆发了代理人战争：乍得伊德里斯·代比政权支持的扎格哈瓦部落与喀土穆支持的金戈威德民兵发生冲突。这场冲突催生了一系列重大的武装斗争运动，并在未来几十年重塑了苏丹的权力格局。

如今，达尔富尔已不再仅仅是苏丹西部的地理边缘，而是该国主权和合法性争夺的核心。该地区面积与西班牙相当，位于连接非洲大陆北部、西部和中部的地缘政治枢纽，与四个深陷动荡的国家接壤：西北与利比亚接壤，西部与乍得接壤，西南与中非共和国接壤，南部与南苏丹接壤。达尔富尔因此成为黄金、走私和影响力的天然通道，以及地区和地方势力利益交汇的舞台。

该地区人口估计约为1000万，分布在五个主要州：北达尔富尔州（首府法希尔）、西达尔富尔州（朱奈纳）、中达尔富尔州（扎林盖）、东达尔富尔州（代因）和南达尔富尔州（尼亚拉）。然而，北达尔富尔地区尤其如此，它仍然是该地区的一面镜子，也是其部落和政治平衡的关键。

在这里，富尔部落（该地区的名称由此而来）和扎格哈瓦部落（其根源源自乍得）与齐亚迪亚部落、里扎伊加特部落、马哈米德部落和马哈里亚部落等阿拉伯部落交汇，穆罕默德·哈姆丹·达加洛·“赫梅蒂”就属于后者。相反，西达尔富尔地区居住着马萨利特部落、塔玛部落和扎格哈瓦部落，而塔艾沙部落、贝尼·哈尔巴部落和萨拉马特部落则分布在南部地区，形成了一种相互交织的忠诚关系，这种关系时有时无，最终又会再次爆发。

然而，达尔富尔复杂的部落结构一直是一把双刃剑。它一方面是社会多样性和丰富性的源泉，另一方面也是力量平衡一旦发生变化随时可能点燃的导火索，同时也是巨大的人才储备库。2023年4月苏丹战争爆发时，法希尔从地方首府摇身一变，成为一场激烈的生存之战的焦点。

赫梅蒂在2023年4月15日战争爆发时制定的计划如同一场快速的外科手术：利用布尔汉在首都的兵力部署，在一天之内夺取喀土穆的控制权，并通过围困总司令部内部，瘫痪军事领导层，从而利用其在首都的兵力部署，控制苏丹港。然而，该计划很快就失败了，布尔汉在军队的协助下成功突破围困，撤离苏丹港，后来他宣布苏丹港为苏丹的临时首都。战争进入新阶段，战火向西蔓延至达尔富尔腹地。

喀土穆失利后，赫梅蒂转而实施B计划：全面控制苏丹，孤立东部的军事领导层。在整整一年的战争中，他的部队在实地取得了惊人的进展；军队只控制了18个州中的五六个。当时，苏丹似乎象征性地沦陷，快速支援部队即将获胜。

然而，从2024年9月开始，形势开始逆转。自战争爆发以来，军队首次成功越过恩图曼大桥，直抵喀土穆巴赫里和首都，并在战略要地杰贝勒莫亚山给予赫梅蒂的部队沉重打击。从那里，军队继续向中部和东部各州以及白尼罗河推进，削弱了快速支援部队对苏丹西部的影响力。

在遥远的西部，法希尔——达尔富尔五个首府中的最后一个——在风暴面前依然坚韧不拔。正是在那里，象征和意义交织在一起。对赫梅蒂来说，法希尔是该地区的历史首府，是快速支援部队的诞生地，是其历史合法性的源泉，也是其坚实的部落基础，其历史可以追溯到金戈威德民兵的时代——巴希尔在千禧之交武装了金戈威德民兵，以对抗叛乱。然而，对军队来说，这是最后的堡垒。他在该地区的主权及其沦陷实际上意味着他在该国西部存在的终结。

当战场胜负难料时，赫梅蒂采取了新的策略：无人机作战，目标是多个州的发电站和民用机场。随后，他试图通过政治手段，宣布与多个武装运动结成新的联盟，其中最引人注目的是苏丹人民解放运动（SPLM）的阿卜杜拉齐兹·希卢派系，并在尼亚拉市宣布成立一个拥有宪法和总统委员会的“基础”政府，该委员会由赫梅蒂本人领导，希卢为其副手。

然而，这个政府不仅没有获得国际社会的承认，而且只要法希尔不在其控制范围内，它就仍然没有真正的主权。达尔富尔人民长期以来一直呼唤的真理从未改变：“不拥有法希尔的人就不拥有达尔富尔。”

在实地最新进展中，快速支援部队已成功从多条战线渗透至法希尔郊区，并利用该地区脆弱边境上丰富的补给线。联合国专家于2024年4月发布的一份最新报告披露了支持苏丹快速支援部队的复杂后勤服务的细节，包括途经乍得和利比亚的补给线，以及途经尼亚拉的空中桥梁。通过这条空中桥梁，快速支援部队得以引入现代化的防空系统，并暂时抵消了苏丹政府空军的威力。

然而，据军方媒体报道，城内唯一的军事单位第六步兵师坚守阵地，抵御了超过270次袭击。在持续的压力下，空军最近恢复了行动，通过空投支援被围困的师，这似乎是陆军应对快速支援部队在城内周围部署的新型防空系统的战略的成功。

另一方面，耸人听闻的报道揭露了外国雇佣兵参与冲突，其中一些来自埃塞俄比亚，另一些来自哥伦比亚。《纽约时报》报道称，埃塞俄比亚狙击手正在加入快速支援部队；而哥伦比亚网站La Silla Vacía最近与英国《卫报》联合调查发现，数百名哥伦比亚前士兵被海湾国家安保公司以虚假雇佣合同的方式招募到战乱地区，每人每月可获得约2600美元的报酬，用于训练儿童作战。苏丹军事网站刊登雇佣兵死亡照片后，哥伦比亚政府被迫正式道歉。

2025年10月，随着无人机重返喀土穆、森纳尔和达马津上空，局势似乎在与时间赛跑，争取在地面上取得最大胜利。此前，各方乐观地谈论着在由美国、埃及、沙特阿拉伯和阿联酋组成的国际四方主导的倡议下实施停火并为和平谈判铺平道路的可能性。喀土穆机场在停飞900天后准备恢复航班时遭到轰炸，阿卜杜勒·法塔赫·布尔汉走出机场航站楼发表愤怒的讲话，誓言要镇压“叛乱”，并宣布拒绝任何不基于“纯粹民族原则”的和平。

当晚，赫梅蒂语气激烈地回应，威胁称将袭击任何轰炸他所谓的“基金会联盟”地区的苏丹境内外机场。这一威胁被广泛解读为向埃及和厄立特里亚等国发出的含蓄信号，赫梅蒂此前曾指责这些国家用空军支持苏丹政府军。

然而，可以肯定的是，他的讲话主要是为了威慑战机，因为战机已经恢复了对其在达尔富尔部队阵地的猛烈轰炸。与此同时，商用飞机和救援飞机正准备重返喀土穆和法希尔的天空。在赫梅蒂讲话之后，快速支援部队无人机的攻击目标有所增加，并扩展到了苏丹的几个州。

苏丹似乎陷入了一场双重战争：科尔多凡平原地面上的拉锯战，以及无法区分军事目标和平民住宅的“算法盲”无人机在空中的冲突。至于法希尔，在这场战火中，它仍然是一座古老的堡垒，饱受围攻、轰炸和饥荒，但却毫不屈服。这座城市为自己和记忆而战，展现了人类在军事抵抗面前坚韧不拔的史诗，并因其地理位置而付出了代价，使其成为战争的中心和最终的象征。

法希尔：围城与缓慢死亡的地狱

在法希尔，自从快速支援部队提出“人人皆死”的口号后，死亡不再是紧急事件，而是从四面八方包围这座城市的日常现实。无论是老人、妇女、儿童，还是在避难所寻求庇护的流离失所者，死亡都毫无区别。死亡是多层次的，目标多样，而且是多方面的。

死亡的第一层层面始于围城本身。当地商贩告诉《苏丹论坛报》，食物供应已经完全消失，甚至连零售商店也断货了，这迫使曾经是流离失所者最后依靠的公共厨房停止提供餐食。

军方消息人士将这场令人窒息的危机归咎于快速支援部队在城市周围修建土墙后，走私活动停止了。据耶鲁大学人道主义研究实验室利用卫星图像数据，快速支援部队已在法希尔周围挖出一条57公里长的壕沟，并留下四个缺口作为检查站。此外，还在梅利特门周围挖掘了更多壕沟，以控制人员流动。

2025年10月4日至8日，该实验室还观察到奈瓦沙市场附近一流社区的房屋被系统性焚烧，这一幕反映出这座城市正被火海和饥饿所窒息。

法希尔的第二层死亡是被迫流离失所。围困不仅使居民忍饥挨饿，还迫使他们逃离家园，甚至逃离营地，试图彻底清空这座城市。达尔富尔的流离失所之旅与众不同；这是一次充满死亡和失落的逃离。

据国际移民组织2025年10月5日发布的报告显示，苏丹境内周刊《Atr》的实地报道显示，近百万人流离失所，占苏丹流离失所总人口的11%，法希尔地区的人口已降至战前水平的约38%。

北达尔富尔州的流离失所者总数已接近200万，而2025年4月则经历了战争爆发以来最大规模的流离失所浪潮，在快速支援部队的袭击下，50万人离开了扎姆扎姆难民营。这占了该难民营总人口的99%，他们留下了泥屋、帐篷和充满恐惧的回忆，这一幕反映出流离失所本身已成为战争的工具。

法希尔的第三重死亡是每日无情的炮击，这座城市已成为重型火炮和无人机的持续目标，它们甚至追击战壕——被困者最后的避难所。第四重死亡是针对那些试图拯救他人的人。志愿者和紧急委员会也未能幸免于战火。这些委员会因其在减轻平民苦难方面发挥的人道主义作用而连续两年获得诺贝尔和平奖提名，但他们失去了其中一位最杰出的医生——奥姆兰医生。他在快速支援部队袭击了他工作的诊所后，在救治伤员时殉职。

另一个残酷的例子是，当地消息来源流传了一段视频，视频中一名男子被绑起来吊在树上，被盘问他的去向。他表示，他正前往法希尔，向所谓的“法兰加亚特”（Falangayat）运送粮食。“法兰加亚特”是快速支援部队用来指代苏丹军队士兵及其支持者的术语，意思是逃离主人的奴隶。

此类场景并非个例，而是民兵控制区内反复出现的系统性酷刑模式。2024年9月也曾发生过类似事件，一名民兵将一个名叫“卡希玛”的女孩吊死在树上，仅仅因为她用扎格哈瓦部落的语言给亲戚发了一条语音信息。民兵指控她与敌对势力勾结。

因此，随着危险的蔓延，城内最后的人道主义援助来源也枯竭了。由于资金短缺和物资匮乏，塔卡亚停止了运营。一团安巴兹的价格一度飙升至6万英镑现金，但最终物资耗尽。走私商品的价格超过了民众的购买力，市场被迫关闭。流动性短缺的情况进一步恶化，以至于现金购买和银行转账之间的差额成为饥民的额外负担。随着围困的持续，大多数家庭别无选择，只能逃离，而少数家庭则留在城中，在炮火中忍饥挨饿。

一些人不得不砍树做饭或烧柴，在“塔卡亚”停止提供免费餐食后，孩子们开始乞讨。秋天到来，居民们开始种植“贾巴里克”——一种在苏丹西部盛行的传统农业耕作方式，在房屋周围或房屋内部的小块土地上种植各种作物，例如蔬菜和谷物，以满足家庭的基本营养需求。这种耕作方式在饥饿和温饱之间，如同一线微弱的希望。然而，由于快速支援部队控制了农业区，被围困的社区失去了蔬菜供应，产量仍然有限，只能在当地消费或分发给邻居。

随着快速支援部队的每一次推进，流离失所者的浪潮也不断涌入，直到军队控制的剩余社区都挤满了流离失所者。肖尔法、纳斯拉特、希拉的阿布舒克街区广场以及法希尔西南部的大部分地区都空无一人，就好像这座城市本身正在分阶段被清空一样。

第五层是对生命之墙的最后一击：一切平民目标都成为攻击目标，仿佛整座城市都成了合法目标。在法希尔，清真寺、医院和避难所之间已不再有区别；炮弹肆意落下，仿佛要抹去任何残存的存在痕迹。十月的一周内，法希尔变成了一个同时炮击的露天战场，快速支援部队瞄准了一座清真寺和一所兼作避难所和医院的学校，这一幕体现了平民和军人之间界限的模糊。

在希拉的阿布舒克街区，老清真寺内的一个流离失所者避难所遭到轰炸，造成30多名平民伤亡。仅仅几个小时后，沙特医院也遭遇了类似的袭击，造成至少12名平民死亡。同一天，该市达尔阿尔卡姆中心再次发生屠杀，57名平民遇难，其中包括17名儿童、22名妇女和18名老人。遇难者中还包括病人和医务人员。

国际组织在处理此类事件时尽了其所能。苏丹人道主义协调员丹尼斯·布朗以最强烈的措辞谴责了这种反复蓄意针对平民的行动。据联合国儿童基金会称，遇难者中包括一名不到一周大的婴儿，而国际移民组织估计，在本周内，另有约500人流离失所。

但如果一些幸存者拥有非凡的技能，能够逃脱层层死亡呢？快速支援部队似乎也考虑到了这种可能性，决定将空中目标视为敌人。本月初，法希尔抵抗委员会协调委员会指责快速安全部队使用无人机发射奇怪的射弹，这引起了强烈且陌生的气味，根据当地居民的证词，这种气味很可能是有毒的。

正如苏丹境内独立地方网络“Ayin”所描述的，结果就是法希尔的食物已经耗尽。《Atter》杂志在实地报道中证实，这座城市食物匮乏，街道上堆满了等待下葬的尸体，物价飞涨，难民营变得无法居住，医疗中心倒塌，死亡事件屡见不鲜。英国报纸《卫报》用一句话概括了整个局势：这座城市不再适宜居住。

根据联合国儿童基金会2025年8月底发布的一份报告，近几个月来，至少有60万人（其中一半是儿童）从法希尔及其周边难民营流离失所，约有26万平民（其中包括13万名儿童）被困在恶劣的环境中，没有食物和药品，已经超过16个月了。联合国儿童基金会执行主任凯瑟琳·拉塞尔表示， “我们正在目睹一场毁灭性的悲剧……法希尔的儿童正在挨饿，而联合国儿童基金会赖以生存的营养服务却被剥夺，”她还补充说，拒绝援助是“对儿童权利的严重侵犯”。

这些数据揭示了这场道德灾难以及人道主义灾难的规模。自2024年4月法希尔围城战爆发以来，仅在法希尔就已证实发生了1100多起针对儿童的严重侵犯行为，其中包括1000多名儿童被杀害和致残，其中一些儿童在家中、市场或流离失所者营地中遇害。此外，还记录了涉及23名儿童的强奸和性侵犯案件，以及武装团体的绑架和强迫招募。该组织指出，由于难以进入和实地核查，这些数字仅代表最低限度。

在被围困的城市中，快速支援部队控制通往法希尔的道路后，补给线被彻底切断。这迫使医疗机构和流动供餐队在物资耗尽后暂停工作，导致至少6000名严重营养不良的儿童得不到治疗。如果没有治疗性食品和医疗服务，这些儿童最有可能的结局就是死亡。

苏丹医生网络提供了这场惨痛悲剧的惊人数据：在法希尔，每天有三名儿童死亡，他们不仅死于轰炸，还死于饥饿和被遗弃。

在废墟之中，一些人将战争视为一种资源，而非悲剧。随着城市被掩埋在废墟之下，一些雇佣兵和中间商的腰包在战争经济中不断膨胀，如同鲜血滋生的蘑菇。根据战争研究所的一份报告，苏丹冲突已成为跨境非法贩卖被盗车辆的场所。

随着战争爆发，喀土穆和其他主要城市爆发了大规模抢劫，通常由快速支援部队成员实施。他们袭击了首都瓦德迈达尼和其他地区流离失所者的住所，抢走了他们的金饰和汽车。据估计，从2023年4月中旬战争爆发到7月中旬，被抢财产的价值已达约400亿美元，这一数字表明，一场毁灭性的战争如何转化为武装人员蓬勃发展的经济项目。

然而，这种黑市并非当前战争所独有。自21世纪第二个十年以来，苏丹-乍得边境一直是从中非共和国和利比亚偷来的汽车的要道。达尔富尔和北部的市场成为塞雷卡武装分子和其他武装派别运输的被盗车辆的处理中心。因此，暴力在该地区不断循环：在班吉被抢劫的汽车在法希尔出售，反之亦然，为射向学校墙壁或儿童床的新子弹提供资金。

法希尔的未来如何？

据报道，苏丹军队与快速支援部队进行了间接谈判，苏丹人民，尤其是法希尔人民，如今的目光和心思或许都转向了华盛顿。这些谈判与国际四方会谈同时进行。9月，四方会谈提出了结束战争的明确路线图。该路线图包括初步三个月的人道主义停火，最终实现永久停火。根据当时发表的声明，这将在九个月内开启一个包容透明的过渡进程，实现苏丹人民对独立文职政府的渴望。

随着四方会谈的新成立，埃及加入，英国被排除在外，沙特阿拉伯、阿联酋和美国则继续留在会谈中，这些努力进一步加强。

两个月前，有报道称美国总统顾问马苏德·布洛斯与苏丹陆军司令阿卜杜勒·法塔赫·布尔汉在瑞士举行了一次未经宣布的会晤。布尔汉随后对军队进行了广泛的行政重组，包括150名军官退休。2025年10月中旬，在特朗普总统和22国领导人见证下签署加沙和平协议后，布洛斯在开罗释放了积极信号，此后，重组行动进一步加强。布洛斯表示，埃及和美国总统已经讨论了苏丹问题，预计“即将取得进展”。他赞扬苏丹军队抛弃伊朗和伊斯兰主义者，并与以色列保持良好关系。

第二天，布尔汉在布洛斯在开罗期间访问了开罗，暗示两人将举行会晤。布尔汉和塞西会晤的重点是四方机制作为“解决苏丹危机和停止战争努力的保护伞”的重要性。随后，布洛斯在意大利会见了沙特副外交大臣和乍得总统。

这些信号明确表明美国希望缓和该地区的紧张局势，而赫梅蒂则继续向埃及发出和解信号，他的最新声明是：“埃及是我们的重要邻国，是我们的巨大市场，我们拥有共同的利益。”这反映出自战争开始以来他对开罗敌对立场的转变，这可能是因为他意识到埃及在苏丹危机中扮演的角色有了新的权重。

在此背景下，苏丹似乎正走向一项“新的重新定位协议”，该协议将保留布尔汉领导军事机构，该机构将进行重组，使其更加独立于意识形态，并符合苏丹的现实。这样的方案将受到地区和国际各方的欢迎，在经济利益得到保障的情况下，各方或许能够找到一个既能维护自身影响力和利益的解决方案，而最终的局面将是一个“和平”方案，即使它只是一片废墟，也可能赢得国际赞誉。

然而，华盛顿正在进行的谈判与其说是“苏丹和平”，不如说是围绕苏丹地理范围内的地图和利益展开的谈判，以及在该地区重新分配影响力牌。该地区的挑战错综复杂，涉及地区安全、海上航线、黄金和能源。

现在的赌注仍然押在华盛顿能否在其苏丹地区盟友的利益之间取得平衡，这是一项艰巨的任务，有可能破坏整个进程。如今的局面与其说是和平协议，不如说是谈判达成的停火。实现和平本身仍遥遥无期，充满了尚未解决的结构性障碍。

在描述这场战争的认知混乱中，有人认为它是内战，有人则将其描述为荒谬之战，其本质由此显露：这是一场发生在苏丹这片贫瘠土地上的地区冲突。法希尔的故事仍在继续，即使最终崩溃，它的坚韧也已成为传奇。它的悲剧概括了整个苏丹的历史：战略要地、丰富的资源和坚韧不拔的人民。然而，狡猾的政治手段和未能建立起全面的国家计划，使其易受外部影响。

尽管如此，我们依然抱有希望，苏丹人民将在战争的废墟中书写“新苏丹”的篇章。在这个新苏丹，正义与自由的价值观得到维护，人人平等，没有排斥或边缘化……一个值得他们为之牺牲，也值得苏丹和法希尔人民为之流血的国家。