以色列对加沙的战争并未随着其坦克撤退或战机沉寂而结束。这里已有数万人丧生、数十万房屋化为废墟、近两百万人流离失所。然而，其中最大的危险可能仍在前方——以色列打算以另一种形式继续战争，一种不再需要军队的形式。

在以色列的破坏所留下的真空当中，一个严峻的新现实正在展开。武装民兵组织正在兴起，以利用社会秩序的崩溃和当地民众日益加深的苦难。这些曾经声称对占领者进行“抵抗”的团体，正日益将其武器转向国内。他们非但没有努力保卫祖国，反而试图通过暴力强加控制，并将巴勒斯坦人的痛苦转化为派系和政治利益的货币。长期受到围困的加沙地带，曾一度生活在令人窒息的孤立之中，但在自己的围墙之内，人们基本上处于安全状态。人们害怕的是以色列的空袭，而不是犯罪团伙或邻国的枪口。如今，恐惧成倍增加，既来自占领方，也来自其内部。

记者萨利赫·贾法拉维在加沙城萨布拉街区的遇害，是这一新阶段最不祥的征兆之一。这位28岁的记者长期记录以色列在加沙的暴行，并因其工作而屡屡面临死亡威胁，但在停火几天后，他就遭到枪杀，而凶手并非以色列士兵或其无人机，而是巴勒斯坦武装人员。他的遇害暴露了战争以其他方式持续进行的事实：以色列挑拨巴勒斯坦人互相攻击，以引发恐惧和流血的循环——即使是在没有以军士兵的情况下，这也将为其占领服务。

以色列的逻辑显而易见。长期以来，它一直依赖一种古老的殖民战略：分而治之。一个被内部暴力吞噬的社会不可能团结起来对抗其占领者。以色列肆意扶植民兵组织，从而实现了两个目标：削弱巴勒斯坦的团结，减轻其自身军队的负担。它避免了直接损失和国际审查，而加沙却持续遭受内部流血。

如今，在加沙散播恐惧的武装团体并非巴勒斯坦国的捍卫者，而是以色列的合作者，他们以不同的名义为以色列的占领服务。他们在战争期间被授权在以色列无法公开行动的地方采取行动。然而，以色列对待为其利益服务的巴勒斯坦人的历史清晰可见：以色列利用他们，然后抛弃他们。一旦以色列的目的达成，其合作者就会被抛弃、被解除武装或者被消灭——他们既得不到荣誉，也得不到保护。将枪口对准自己人民的人或许自以为强大，但其命运始终如一：被人民、被历史，甚至被曾经利用他的占领者所唾弃。

对巴勒斯坦人而言，其后果堪称灾难。解放不能建立在恐惧之上。当抵抗失去其道德清晰度，并变得与压迫难以区分时，其合法性便会崩塌。巴勒斯坦人的事业从来都不仅仅是为了生存；它始终关乎尊严、正义和自由。在一个公民不仅惧怕以色列战斗机，还惧怕如今在街头制造恐怖的当地武装分子的社会内，这些价值观无法长久。这些人既服务于自身利益，也服务于占领者的利益。该地区的历史就是明证：从黎巴嫩到伊拉克，外部势力一再利用当地的民兵组织来分裂社会。一旦被释放，这些力量很少会为其人民服务；而是会转向派系斗争、个人利益或者外国庇护。

巴勒斯坦人面临的任务既紧迫又关乎其存亡：防止加沙沦为一片由民兵组织统治的土地，而无法团结在解放的旗帜之下。这需要坚定的公民意志，拒绝将此类团体合法化；还需要将国家团结置于派系利益之上的政治领导；此外，还需要让国际社会认识到，占领不仅通过炸弹和围困造成破坏，还在撕裂巴勒斯坦的社会结构，并将其社会变成内部冲突的战场。

加沙人民已经展现出了非凡的勇气和韧性。他们经受了围困、无情的轰炸和大规模的流离失所。现在，不应再要求他们忍受被武装团体统治的屈辱——这些武装团体只服务于自身利益，却声称是为了人民。巴勒斯坦斗争的力量始终源于其道德的明晰性，即一个不顾一切地要求获得自由的民族。这种明晰性绝不能被那些用恐惧取代团结、用统治取代正义的人所吞噬。

以色列或许希望通过代理人发动战争，并想象加沙人民会自相残杀而不是团结抵抗占领。然而，巴勒斯坦人仍然拥有选择。他们可以拒绝民兵组织的道路，并坚信他们的事业比任何派系都更加伟大，比那些将权力置于原则之上的人更加强大。如今，真正的危险不仅在于以色列的空袭，还在于对巴勒斯坦民族主义本质的侵蚀：坚信解放必须属于所有人，而绝不能以牺牲自由或人类尊严为代价。

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