9月19日，户外品牌“始祖鸟”与艺术家蔡国强合作，在青藏高原腹地举办了一场名为“升龙”的烟花表演。

据主办方介绍，表演是该品牌“向上致美”第三季的一部分，旨在通过艺术探索高山在地文化。表演位于西藏自治区日喀则市江孜县热龙乡境内的查琼岗日山脊，烟花燃放从海拔约4600米处开始，沿山脊向上延伸至5050米山顶，形成“飞龙腾空”的视觉景观。

活动视频截图

活动在互联网播出后，受到了网友的广泛质疑，相关话题冲到当日微博热搜榜第一名。质疑点包括艺术价值、文化冲突、品牌形象等方面，而其中最核心的问题是表演对当地造成的环境影响。

9月20日，随着讨论升温，视频在多个平台下架；主办方发出公告：

主办方针对活动的说明

9月21日凌晨两点多，“云端珠峰”微信公众号发布《情况通报》：

9月21日上午八点左右，始祖鸟和蔡国强工作室分别发布道歉信：

始祖鸟和蔡国强工作室的道歉信

我长期在青藏高原从事植物学和濒危物种保护的研究工作，对当地的植被比较熟悉，也很有感情，因此也对这次活动所表现出来的无知和傲慢深感震惊。主办方最初关于不会破坏环境的解释，完全无法说服我。因此我在这里详细分析一下，这样一场烟花表演，到底会造成哪些环境影响。

一、事发地点是生态脆弱区

青藏高原被誉为“世界屋脊”，也是中国乃至全球最重要的生态屏障之一。然而，青藏高原同时也是我国生态最为脆弱的地区之一——或许没有之一。所谓生态脆弱地区，是指生态环境抵御干扰能力低下、恢复能力不强、在现有经济和技术条件下退化趋势不能得到有效控制的地区。青藏高原完全符合这个定义。

首先，青藏高原的自然条件极为严酷。这里海拔高、气温低，全年无霜期非常短。作为生态系统中的生产者，植物的生长期相当有限，积累有机物和固定碳的速度远低于水热条件更好的地区。因此，青藏高原的地表生物量很低，一旦受到干扰，自我恢复的能力也很差。

其次，高原上充满了多种极端环境因素：低温、低氧、强风、强紫外线等，这些都对生命构成巨大挑战。为了适应这样的极端环境，本地物种演化出了独特的适应方式。比如说，塔黄需生长三十多年才能攒够开花所需的营养物质，种子成熟之后植株就死亡了。可以想象，这样慢节奏而孤注一掷的生命过程抵御风险的能力很差，一旦中途被打断，意味着多年积累血本无归，完全没有恢复的机会。

有人或许会说，西藏那么大，表演所在的地方也不在保护区里，区区一座山没什么大不了的。这种说法不对，看似平平无奇的一座山，也是脆弱的高原生态系统网络中不可或缺的一环，不能如此轻易地加以破坏。

二、高山草甸的植被破坏极难恢复

事发地的海拔高度介于4500～5050米之间，主要的植被类型是高山草甸，此外低处河边可能有少量灌丛，高处可能还有一些流石滩或冰缘带植被。高山草甸是青藏高原最常见的植被类型，它们的外观并不起眼：由于草长得非常矮小，没有温带草原“风吹草低见牛羊”的景象，牛羊站在草甸上甚至连蹄子都遮不住。

高山草甸的关键结构是“草毡层”。草毡层通常只有10～20厘米厚度，由薹草属等建群植物的地下茎和根系紧密交织而成，像是一张天然毯子覆盖在地表。它虽然薄，却能有效防止水土流失，还固定了大量有机碳。从生态功能看，这层草毡虽然薄，却支撑着整个高原食物网：草养活了食草动物，后者又供养食肉动物。可以说，一整张生命网络都建立在这层薄薄的草毯之上。

青藏高原典型草毡层景观｜The Innovation，Zhang G.， Yang F.， and Long H. (2023)

草毡层既重要，又脆弱，过度放牧、基础建设或大型活动都很容易对其造成破坏。牲畜啃食和踩踏会使草毡破碎，露出底土；机械开挖则会直接撕裂草毡结构。在高山草甸中，草毡层下面就是土壤母质，也就是由岩石风化形成的碎屑。草毡层破坏之后，土壤母质极易流失，刮风会变成扬尘飘走，下雨会变成泥汤子流走，而流失的过程还会进一步加剧草毡层的破坏。

由土壤母质开始的植被自然恢复也非常困难，因为它极度贫瘠，几乎不含有机质和微生物，无法支撑植物生长。只有经历了极其缓慢的有机质积累过程——先锋植物偶然定居、死亡后贡献有机质，以及这一小概率事件的反复发生——土壤母质上才有可能长出新的草甸，而这一自然恢复过程可能长达数十年。

这就不得不提到主办方的一个匪夷所思的操作：声称“对草甸、农田进行翻土与植被修复”。

翻土在土层深厚的地区可能是个有效的修复手段，把地表的污染物埋到地下等待自然降解，翻上来的土也是肥沃的，可以长出植物，从而不至于对植被和景观造成长期的负面影响。但这一点在高山草甸上行不通，因为深埋的是表层宝贵的有机质，翻上来的是没有营养的土壤母质，就算在上面播种也是很难长出草甸的。可见，如果不理解高原植被的脆弱性和恢复规律，所谓的修复，不过是对自然的又一次伤害。

三、“盐砖引诱鼠兔离开烟花燃放区域”不可行

主办方声称，燃放前通过盐砖引导鼠兔等小动物离开燃放区。的确，很多食草动物有舔食盐分以补充矿物质的习性，但这种行为在鼠兔中并不常见。就算鼠兔喜欢吃盐，指望靠盐砖就能将鼠兔引离特定区域，也是不切实际的。

鼠兔身形小巧，目力所及不远，多数时间在洞中活动，根本无从知晓远处放置了盐砖。主办方又不可能“挨家挨户通知鼠兔”，所谓“引诱”也就无从谈起。此外，鼠兔是非常胆小的动物，为了避免被天敌捕食，觅食时不会离开自己安全的洞穴太远。它们宁可在洞穴附近的退化草地上觅食，也不去远处比较丰美的草场，完全是为了降低长时间暴露在外所带来的被捕食风险。盐砖是有多大的吸引力，能让鼠兔忘记死亡的威胁？

一个明显的反证是：在传统草原鼠害防治中，鼠兔常常被视为防治对象之一。如果盐砖真能有效吸引鼠兔，直接投盐显然比广泛投药更经济高效；但现实中并未采用这种方法，也从侧面说明其无效性。

顺便澄清一下，鼠兔并不是所谓的“草原害兽”，而是高寒草甸生态系统的关键物种。作为初级消费者，鼠兔将植物固定的能量和蛋白质转化为肉食动物的食物来源。人们常常误解鼠兔增多是草甸退化的原因，实则不然。真正的情况是，草甸一旦遭到破坏，鼠兔更容易打洞栖息，因此数量显得更多——这是一种结果，而非原因。盲目灭鼠不仅无效，反而会加速生态失衡。

退一万步说，即使能把鼠兔引出来，它们也没理由长期待在盐砖边上。舔上几口，盐吃够了就该回家了，一直跟那儿舔是想变成燕巴虎吗？

除此之外还有一些值得注意的点。盐砖对野生食肉动物和鸟类是没有吸引力的，主办方并没有提出保障这些原住民权益的措施。秋季正是动物们“贴秋膘”或储备越冬食物的关键时期，此时受到惊扰将直接影响其冬季生存概率。烟花燃放产生的巨大噪声和震动可能导致小型动物的强烈应激反应，严重时可能导致死亡。而依赖鼠兔为食的捕食者同样会受到干扰，甚至因食物减少而面临生存危机。

这样看来，盐砖的作用只不过是主办方的一厢情愿罢了。网友对此也有精彩评论：把鼠兔从家里骗出来，然后把它家炸了，却说这是在保护它们，Excuse me？

四、“可降解材料”不是万能药

主办方在说明中称，项目所采用的烟花彩色粉均为生物可降解材料，经过国内外多次燃放验证，符合环保标准。我并不质疑这些说法的真实性，但我想提醒大家注意，可降解材料并不是放之四海而皆准的版本答案，更不是免责声明。

生物可降解材料，顾名思义，降解过程是需要生物参与的。生态系统中的分解者种类以及活跃程度，决定了这些材料是否能被降解、降解成什么物质，以及降解得有多快。

打个比方，一块香蕉皮丢在热带森林里可能一天就没了，但丢在5000米的高山上可能第二年还在那儿，因为高山上温度低降水少，分解者不活跃，甚至都没有能分解香蕉皮的微生物——因为香蕉皮本就不是这个生态系统中的“生物材料”。

我在艺术家之前活动的访谈中听到他说，烟花的彩粉是用玉米淀粉制造的。玉米淀粉对青藏高原来说也是外来生物材料，多久才能降解是需要实验数据来说话的。

此外，玉米淀粉是白的，要呈现五颜六色的视觉效果还得添加各种颜料，这些颜料的降解过程也需要考虑。联想到前面说的修复措施，我十分怀疑翻地的目的就是把被染色的表土和植被掩埋起来……

烟花用了各种颜料｜活动视频截图

五、法律风险

我国于2023年颁布了《中华人民共和国青藏高原生态保护法》，旨在加强青藏高原生态保护，防控生态风险，保障生态安全，建设国家生态文明高地，促进经济社会可持续发展，实现人与自然和谐共生。

以下是本次活动可能涉及的法条。

第二十三条　国家严格保护青藏高原大江大河源头等重要生态区位的天然草原，依法将维护国家生态安全、保障草原畜牧业健康发展发挥最基本、最重要作用的草原划为基本草原。青藏高原县级以上地方人民政府应当加强青藏高原草原保护，对基本草原实施更加严格的保护和管理，确保面积不减少、质量不下降、用途不改变。

国家加强青藏高原高寒草甸、草原生态保护修复。青藏高原县级以上地方人民政府应当优化草原围栏建设，采取有效措施保护草原原生植被，科学推进退化草原生态修复工作，实施黑土滩等退化草原综合治理。

第五十四条　违反本法规定，在青藏高原有下列行为之一的，依照有关法律法规的规定从重处罚：

（三）在水土流失严重、生态脆弱的区域开展可能造成水土流失的生产建设活动；

（六）破坏自然景观或者草原植被。

一场不到一小时的“高原烟花表演”，就有可能造成多个方面的环境影响。影响程度有多严重、是否达到触犯法律的程度，从有限的现场图片和视频中还看不出来，需要详细的事后评估和监测才能判定。但无论如何，这都是一场完全没有必要的表演——它侵犯了属于全民的环境和自然资源，却只满足了艺术家的表现欲和品牌的传播需求，实在应该引以为戒。

如今品牌方和艺术家都道歉了，但对植被、动物、生态环境造成的影响已经造成，公正的评估和实质的弥补举措才是更重要的。