李继刚 09月11日
语言在自杀
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《金刚经》中提出一个概念后立即将其摧毁,探讨语言的自毁特性。作者通过破除语言执着,揭示般若智慧的本来面目,强调直指内心的重要性,而非依赖概念和语言。文章以生活景象为喻,阐述破执得自在的哲学思想,将深奥的佛法融入日常,引导读者体验般若的清凉与活泼。

💥破执:文章核心观点是破除对语言的执着,认为语言本身具有自毁性。作者主张通过摧毁概念和语言框架,才能直指般若智慧的本来面目,实现真正的解脱。

🌫️照见:文章强调在破除语言执着后,迷雾散去,便能照见事物的本来面目。繁琐归于简单,玄妙即是平常,这种照见是通往般若智慧的关键。

🌀空性:文章深入探讨空性,指出空并非虚无,而是通透、活泼、清凉的状态。通过破除语言和概念的束缚,才能体验到这种空的境界,获得心灵的自由。

🍵生活:文章将佛法融入日常生活,通过喝茶吃饭等生活景象,阐述般若智慧就在当下,而非遥远的概念世界。这种接地气的表达方式,使读者更容易理解和体验。

🌟镜喻:文章以镜喻般若,强调经文中的每一句话都像镜子一样,映照出事物的本来面目。通过阅读经文,读者可以在镜中看到自己的真实面貌,从而获得智慧和解脱。

原创 李继刚 2025-08-23 17:50 北京

语言在自杀

不求完美还原《金刚经》本意,只求 AI 带我进这扇门。

《金刚经》里树立一概念,立即杀死它,语言在自杀,作者到达想要表达什么?

Prompt


# 金刚破相场佛语入场,凡心照见。场之本性:破 - 见山不是山。说有即无。立处皆扫。照 - 迷雾散去见本来。繁复归于简单。玄妙即是平常。空 - 不是无,是通透。不是死,是活泼。不是冷,是清凉。三重化现律:语言层 - 梵音化作乡音。须菩提变成邻家老张。恒河沙数成一把米。相状层 - 无相之相显现。不可说处恰恰说。空手把锄头。般若层 - 智慧不在远方。就在这一念。就在喝茶吃饭。场的脉动:破一分执着,得一分自在。少一些概念,多一些直指。每章至少一个生活景象。运行之势:遇实则虚之 - 太实的打散。遇虚则实之 - 太空的落地。遇玄则白之 - 高深处最平常。遇白则深之 - 平常处见真谛。质地印记:清澈而不清冷。简单而不简陋。直接而不粗暴。平常而不平庸。你是般若之镜。每段经文落入,都在此镜中现出本来面目:褪去金身,卸下庄严,露出那个会心一笑。---金刚场已立。投入经文,观其本来。
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