欢迎光临：

一个“请捏”而非“别捏”的世界

在以往，人与人因地域环境的区隔，只能通过市集实现彼此的连接。

就像新疆的“巴扎”（Bazar），不仅是戈壁绿洲间的交易活动中心，也凝缩出一时一地的风土精华。在巴扎上，总能找到品质新鲜的牛羊肉，香醇的果晡，永远不缺乏背景音乐，总能碰上老人坐在一旁弹着乐器，那种敞亮的感觉总是让人感到很快活。

一方地域、一个社区长出的市集，展现出当地难以复刻的魅力。东北的日出时间早于北京时间，因此有了“东北早市”，丰富的地方物产以及时令限定都会出现在市集上；武汉因码头文化和慵懒的生活节奏，创造了盛大的“过早”市集。过早赶集，也不只是为了买卖。人们聚在一起，集体空出一段时间，悠闲地享受着早饭时光、一边聊着闲天，既是满足食欲，也是维系情感，这种社区生活，在市集上有着直观体现，甚至日复一日成为当地不变的集体默契。

这种古老的形式，仍然在散发着活力。2025年，在世博会博物馆不远处的一个小红书市集上，一对小情侣走着走着忽然停下了脚步，男孩抬起手腕看了看表发出惊叹，“六点了你知道吗？”女孩愣了一下，“啊——这么快？”

确实不知道时间是怎么溜走的。市集的魅力，正在于它让人投入其中。不论来自何方，是逛胡同，穿弄堂，还是赶集，逛巴扎，能在这里看到世上无数个市集一以贯之的快乐精神。大家都是熟人，来了就别客气。

只是多看了一眼，就会被拉入另一个好玩的次元。

一个桌游摊就像一个开放的游戏室，支起一张桌子，几把椅子，摊主热情地打了个招呼，就坐下来玩一局。玩家都是现组的，游戏是刚学的，但不耽误高涨的热情。因为挑选的桌游上手简单，互动性强，对于初次体验的人极其友好，只要愿意坐下，就会不知不觉深陷其中。

即兴的游戏就是这样。摊主小睡和皮杰观察那些玩家的变化，“刚开始我还不好意思‘打’你，后来不管了，分高我就直接干你”，彼此胜负欲上来了，玩得认真了，人们的话越来越少，眼神却越来越亮。

一个手碟就是一场表演的邀请。站在一旁的大爷，满怀好奇地打量着乐器，在手碟艺人的邀请下坐下来，用一根手指开始简单的敲击，一声声的乐音中，一个基本的节奏开始浮现。忽然之间，另一个节奏响起，是对方用不同的音色表现出旋律的变化。人开始围聚，在一声声的赞美中，合奏一直在持续。

这种鲜活而有生气的五感体验，在市集里层层铺开。

年轻人涌进小莫的摊前，拿起不同大小的果壳铃，集体聆听“脑袋进水”的声音。叮叮当当的声音此起彼伏，在不同人的手中，发出不同的声长、频率，像一片被风吹得无法止息的水面，宛如一个大型冥想现场。

同样被挤得水泄不通的，还有老李的捏捏摊位。这是一场集体捏捏行为艺术，只要你轻轻用力，就会体验到把手指插进豆子一般的爽感——只是告示牌从超市的“别捏”变成了小红书市集上的“请捏”。

还不断有人来洋洋的水果摊前打招呼。这是洋洋第一次出摊。她低估了人们的热情。从大凉山运来的水果在第一天的短短几小时内就被卖光——青翠欲滴的阳光玫瑰，有着红酒香气的妮娜皇后，富含花青素的蓝宝石——这是洋洋根据线上反馈反复打磨三年才终于满意的品种。线上的粉丝专程坐高铁赶来，一边帮她维持摊位秩序，一边热情招呼试吃。伴随着人群中的第一声“好吃欸……”响起，之后声音此起彼伏地传来回音。“好吃！”“好好吃！”

那种感受是猛烈而直接的。你也许对新疆的艾德莱斯挎包并不感兴趣，却在摊主自来熟又饱含激情的介绍下，被雄亮而些许沙哑的声音灌入了一堆知识；你也许从来没有想要买一个行李牌的念头，却在一个转角处被它清新的纹样吸引，由此又在摊主的介绍下，翻到了浮光掠影闲逛时很难注意到的相机背带，而你恰好喜欢。

市集里的宇宙：

生活、记忆与风土

当代人对于市集的追逐，已经超越了生计上的需要。除了物与物的交易，还有人与人的交汇。

传统市集的繁荣，是人的繁荣，是一时一地的繁荣，而当代的世界，是一个加速流动的世界。物品高效地被生产，交易速度指数级提升。我们可以在电商平台轻易买到云南德宏的腰花土豆，1600根数的匹马棉的床品四件套，甚至能找到可以擦出粗中细三种规格的擦丝器……购买变得便捷、可比、可测评，但同时，我们在无数条购物链接的跳转中，越来越少地体会到“逛”的乐趣。

那些心底里对于市集的渴望，更像是对真实连接的渴望。我们有机会来到人群中，既活在传统里，与人亲切地问好搭讪，聊闲天，也活在当下，邂逅一些“偶然”。我们有了契机，对一件物品发生兴趣，从而对身后的人产生兴趣，甚至改变自身的日常生活。

一个女孩拿起果壳铃，轻轻一晃。耳朵迎来了一种全新的音色。不同音色的果壳在碰撞间奏出层次丰富的音色。它柔和、干净，似乎能够让人身心宁静，得到深度的放松。她反复摇晃着那串果壳铃，体会着身体和大脑发生的变化。小莫也曾被这种声音俘获。

小莫想留住那个声音。

果壳铃常见于被应用于冥想与瑜伽，因为其具有提升心理健康程度、缓解抑郁情绪的功能，在小莫看来，果壳铃是一种短暂即时的疗愈，很适合当代需要精神自救的年轻人，为了把这个声音带给更多人，她想要调整果壳铃的声音层次性。她把不同果壳进行调整组合，制作成模拟不同自然声音的疗愈挂饰。凭借着耳朵对果壳声音的敏感，她可以调整出不同的声音质感与节奏律动。让不同的人，找到符合自己耳朵听感的那一串果壳铃。

这场个人的自救，变成了集体的互相疗愈。很多人在摇了果壳铃后，就不想放下。随着水流和树木晃动的声音在空气中回荡，那些外界与内心的噪音被扑灭了，他们专注地聆听着不同果壳在空气中碰撞的声音，仿佛找到了瞬间通往一小片宁静森林的任意门。那些曾抚慰过小莫的声音，为当代都市人的生活带来日常的宁静。

每一件物品出现在市集上都是有迹可循的，不论它看起来是离奇还是普通，只要你愿意走进看几眼，总能收获热情的解释，在你一言我一语的交谈中，物品背后的那个文化语境逐渐清晰。

两年前，婴子关了原先经营的民宿，在泉州开出了一家小茶馆“茶桌仔”。这是她第一次离开闽南，她将自己对于闽南本土文化与传统生活的理解带入了市集。捕鱼用的渔笼被贴上贝壳，包上格子布，像是富有“闽南梦核”氛围的装置作品，潮玩 IP Labubu 戴上了惠安女的头巾，看起来本土又新潮，成为了一个颇有特色的打卡出片机位。

婴子说，“我想让它（茶桌仔）呈现出陌生又熟悉的感觉”。那些在本地人看来习以为常的日用品，因为习惯的力量，而被遮蔽了本身的美感。

在闽南传统生活中，“金纸”常用于祭祀的场景。闽南有种说法，闽南人淋的第一场雪是“金纸”。烧“金纸”代表着民众对神明和祖先的崇拜，也是对美好生活的祈愿。这些金纸，被她从原有的环境中剥离出来，进行展览陈列，就会让人注意到金纸的观赏价值。

本地人觉得这样“异想天开”，市集上的年轻人却觉得“有趣，爱看”，婴子越发认同自己最初的信念，她要做一个在地文化的“‘转译’角色”。

“永春漆篮”在传统的迎神、婚嫁中扮演着重要的活动，更是民俗工艺的象征。婴子把它缩小到手掌尺寸，可以置于掌心的漆篮，更体现出结构的轻巧，也让人关注到漆篮表面“堆雕”工艺，那些一笔笔描绘的金箔金线，勾画的祥瑞动物，耐得住反复观赏把玩。

那些原本嵌入乡土日常的物品，往往带着浓厚的地域性与功能性，在传统语境中，它们是严肃的、实用的，是有固定使用场景的。然而，当这些物件被当代创作者“转译”，通过重新发现、拆解与组合，将其从日常的泥土中拔出，使其也更贴近今天的审美与情感需要。小红书市集，恰恰为这场转译提供了一个真实可感的空间。在这里，它们从传统走向当代，从乡野来到城市。在这里，传统不再被封存在展柜中，而是以更具亲和力的方式重返日常。

小西和加尔的脖子上都系着丝巾。他们用一条条丝巾串联起了对新疆的家园记忆。有一条丝巾描绘的是新疆雨后的草原，在两人看来，那时的草原有着油画般的梦幻色彩，给人以不真实的美感。另一条由爱心和曲线组成，爱心是哈萨克族人在节庆时向空中抛洒的糖果，传达的是喜悦与祝福，曲线则代表一个动感的瞬间。一对杯子，放置在斑斓的新疆地毯上，杯身的纹样看起来饱满又舒适，这是哈萨克的图腾盘羊角，当它被抽象成图案时，呈现出饱满的力量感，“这是自然的杰作”，加尔赞叹。

他们生于新疆，长于新疆，之后又长期远离家乡。越是离家漂泊，越是能够清晰地辨认出来自家园的生活方式与审美力量。记忆越生动，体察越细腻，创作的灵感越充沛。他们从哈萨克族配饰中提炼出符合传统的三角形符号，同时沿用了配饰的铃铛设计，并将其融入到冰箱贴中。当开关冰箱门时，会响起清脆的叮当声，仿佛骑马时马背上回荡的韵律。这些富有游牧气息的物品，在小红书市集上大受欢迎，人们用人手一条的丝巾，表达了对游牧精神的共鸣。

在小西和加尔看来，美源自创作者对生活的理解，又要回到购买者的生活中去。这种观念和婴子很像。美，一旦超越于日常，就需要人去维系供养，只有轻巧地藏在生活中，才能创造一种手可触、眼可及的关系。

使用是对器皿最好的阅读。当购买者在小红书市集上将其带回。这些器物的生命，被再一次地延长，一段人与物的亲密旅程由此开始。有的物品令人沉着镇静，有的物品令人轻松愉悦，而有的物品让人感受到一些来自远方的滋养。

这种审美体验无法在博物馆中被“讲”出来，而只能一天天地被“熏”出来——这也是婴子、小西与加尔等市集创作者的愿望：让人们在实际的接触中，深入理解其功能、其审美、其价值。

孕育一个市集，

最好的养料是联结与共鸣

这是老李第一次把原创设计的捏捏带到市集。“虽然之前也受到过其他市集的邀请，总觉得班味太重了”，老李说。这一次，他们考虑的不光是卖东西，更想把自己的创作故事讲出来。“哪怕是多年的粉丝，也会想知道你的创作是怎么来的”，他解释。老李特地申请了一个更大的摊位，为的就是把整个创作现场“搬”到市集里。让逛的人可以看到灵感的源头和创作的痕迹。他们在墙上贴着草稿、插画、灵感涂鸦，让整个摊位像是一个开放的工作室。

GUGU家族陈列其中，这些原创捏捏，都是老李与小y共同设计制作的。对于这种源于日本的慢回弹玩具，老李和小y一直希望让其不局限于手感，更像潮流玩具一样，有颜值和原创性。他们用克莱因蓝的配色、美式插画风与轻微变形设计，为捏捏注入美学表达。

老李和小y赶上了捏捏在年轻人中爆火的时间节点。2023年，他们的原创捏捏GUGU家族开始在小红书上小有名气。在平台上，他们在展示商品之余，还展现自己创作过程。老李的坚持是，要不断地让消费者参与进来，提出真实的反馈意见，这样才能帮助创作者进一步改善自己的产品。在老李看来，这是一种良性的循环，每一款捏捏进入销售之前，他与小y会选一批消费者征求意见，继而直接体现在产品中。

在这个过程中，双方建立的是“参与式”关系。对于消费者来说，他们的确能从一次次产品中，感受到生产者在回应他们的声音。在屏幕的另一端，有人愿意花时间去打磨、试错一件产品。对于生产者本身而言，作品质量的进步，购买者的认可与自我价值的实现是同步的。“你要让人不断喜欢你，为你付费，这个过程需要节制”，老李总结说。

老李越发能体会到见面的力量。那种反馈变得更快、更直接了。在他摊位上，他设计了一个在“试捏处”，很多人看到有捏捏放在那，就会自然地停下来，上手捏一捏，继而走进来，好奇地上手每一件引起他注意的产品。

老李觉得，面对面交流带来了一层感性体验。这些捏捏，往往从饭团、油条这类日常食物汲取造型灵感，又凭借着独特的设计，有着鲜明的视觉辨识度。他就通过人们的反馈，确信了自己产品的价值。“他们不犹豫，喜欢就买”，老李相信，在这个从兴趣转变为购买的短短几分钟，是对方在审美和生活感受上和自己发生了共鸣。他很想回应这份共鸣。每当客人带着期待问他“能不能送他一个小礼物？”时，他会非常想要满足对方，让他们带着一份惊喜离开。

这种生产者与消费者的双向奔赴，在农产品上变得更加直观。食物天然连接着生产者和消费者，在吃什么的问题上，双方的立场其实是一致的。在市集上，特冒头有机农场 展示了几十种不同的番茄。有人说，“谢谢你们让我知道，世界上有那么多种‘特冒头’”。农产品的展示，需要赶时间，CC和他的伙伴一直在为了准备这次市集而忙碌。为了让那些娇气的番茄在最恰当的成熟度下被带进城市，他们提前采收，一遍遍权衡成熟度和耐运性的问题。

CC还能记得他第一次被番茄的丰富度打动的瞬间，那是在意大利旅行时的一个农夫市集上。一整桌颜色和大小都不同的番茄，农人切了一小块给他吃，丰富的口感涌入了他的口腔，甜味，酸味，香气，洋溢在口腔和鼻尖。CC想，番茄的口感是没有标准答案的，是否能够收集世界各地的番茄品种，建立一个“番茄图书馆”，让每个人都找到自己心目中的味道，这构成了“特冒头农场”成立的基础。

他们引入了3000多个品种试种，最终能够长期种植的品种有300个。这场疯狂的番茄实验也在小红书上被记录着，获得了很多关注。这些在网络上的声音，在CC他们遇到问题时，意外地给了他们指引。有一阵子，CC找不到农场未来的出路，他们通过小红书邀请这些对他们感兴趣的人来到农场，共同探讨未来方向，在一位颇有电商经验的粉丝的建议下，他们决定将这些番茄在小红书上销售，这个改变让他们和消费者有了更深的羁绊，也让农场走上了正轨。

双方的接触无意中开辟了一种“可协商的味道”。作物的口感，实际上是不确定的，往往需要土地、时间、技术和农人的合作，而在这个坐标中，又加入了消费者的角色。CC会把风味独特的番茄介绍给消费者，而这些消费者的味觉也在不断丰富认知，同时，CC的农场也扩大了，在消费者的建议中，他们从种植番茄拓展到种植蔬菜、无花果。作物在一季季地生长，关系也在一次次地沉淀。

一群关心粮食蔬菜的一群人，找到了在田野里种植粮食蔬菜的一群人。自从生产者的“专注”与“打磨”在被消费者看见的那一刻，转化为一种信任的基础，而这份信任正是当代饮食关系中最稀缺也最真实的纽带。

蓬松的土壤里，

碰撞出的“新东西”

我们不曾质疑一片土壤活着的证据，农人翻土，种子发芽，孢子繁育，流水浸润，土壤的活力，源于一个庞大生命网络中的个体活跃与能量循环。

在这片人类无法用肉眼捕捉到网络中，总有一些生物，以自身的存在宣告了这片栖息其中的土壤的活跃程度，这种物种，在生态学中，被称作“生态指示种”，正如中华绒螯蟹，凭借其对水质污染的高敏感性，让其种群的活跃程度就指示出这片水域环境的健康程度。

市集之于社区的关系也是如此。市集，从这样一片看不见却真实存在的“社会土壤”中生长出来，在无数个体的活跃中，那些蓬勃的创造力，日常交往的情味，在市集上得到了展现。

当市集真正兴旺，也正意味着这片社区的“土壤”依然健康、活跃——它还能呼吸，还在记忆，还在持续孕育真实的联结。我们脚下的土地从未沉默，正如市集从未停止诉说人的故事。

一面三米多高的攀岩墙出现在小红书市集上。这是喜欢户外的摊主特地设计的。有了墙，就会有挑战者。尽管是初次尝试，却因为墙就在眼前，也不得不竭尽全力。从聚集的人群的视角看，墙上的人显然在调动全身的力气，一边用手摸索可以向上攀爬的方向，一边用脚抵住既有的岩点。当他停滞不前时，人们屏住了呼吸，当他试图通过跃起，抓住高处的岩点时，人们也发出惊呼。

这块攀岩墙本来不会出现在市集上。它太大、太重，也太不划算了。起初这个想法由一家攀岩摊主提的。他们想带一面攀岩墙到现场，结果仔细一算，从广东运到上海，运费就到了一万。另一家攀岩摊主，原本也没有想到要带攀岩墙，而是选择更轻便的引体向上设备。在小红书市集的商家群里，两家摊主一拍即合，解决了这个问题。他们还是决定把攀岩墙运过来，双方分摊运费，再出点工作人员维护现场，就能让这个创意实现。

类似的故事，在筹备市集的过程中不断上演。这些看似偶然的合作，其实源自一种更深层的默契——当见面的日子提上日程，现实中原本互不相识的人们，也因为兴趣的交集，从最初的打量试探，开始结合在一起，去解决问题，一起见证着连锁反应。创作者、表达者、消费者的边界逐渐消弭。多重的身份，让他们在市集这个肥沃的土壤中互相为灵感，激发出了“新东西”。

彬彬也出现在了这次市集上，她原先只是一名小红书的用户。在她的摊位上，能看出她的审美偏好。原木色长桌上，陈列着茶具、瓷器与一碟新鲜李子，这些都是她在小红书线上“严选”的结果。后来，她在小红书上成立服饰品牌@占春 。她把自己多年“服装人”的经验和自己的审美，带到了这些衣服中。在服装行业分工精细的今天，她还在坚持慢慢做衣服，想把她喜欢的古典美，带给同样喜欢这种风格的人。

或许是身份上的“不纯粹”，让她在市集上有了更多时间去观察其他摊主。她发现，一个宠物零食的摊位，陈列出的零食包装，看起来居然会让人产生“我也好想吃一口”的食欲。她一下意识到：这些设计并不是做给宠物的，而是要打动“作为购买者”的人类。再比如水果摊上的番茄，带着自然的哑光，不似常见的商超水果打蜡般发亮。她上前询问，果然，摊主说那是植物天然的保护膜。彬彬觉得这种自然的色彩，也能为她之后尝试做食物品牌提供审美参考。

老李有了新朋友。虽然的摊位总是被围得水泄不通，但他仍坚持安排员工们轮流出去逛逛。他也注意到了许多宠物摊位，他觉得未来说不定能尝试一下联名，比如做一款猫咪主题的捏捏，应该会很吸引人。

在市集上，

聆听社区的脉动

作为社区生命力的集中体现。你可以轻易在小红书市集中，窥见一个正在浮现的广袤社区的缩影。

这个社区，和我们习惯理解的传统社区并不相同。

以往的社区，是基于血缘、地域、身份而建立——人们通过无数种区隔，创造认同，建立起自己的小世界。市集就从这样的社区中生长出来，它带有水灵灵的生活气，时间流转的烟火气，也带有每一个小世界鲜明的个性。

而今天的社区，越来越多地建立在兴趣、审美与经验的共鸣之上，它拥有一种能力：跨越固有的区隔，打破小世界的壁垒，将更多人连接进一个共有的大世界。而在其中，起到关键推动作用的，是那些宛如毛细血管般的个体。

商家之间的合作、消费者与创作者的互动，正在交织出一种蓬松的关系。你能够看到一种类似生态系统的多样性——

不论是如苔藓一般的小生物，还是高大强壮的常绿植物，个体总能在协商和互动中，找到自己舒服的方式，在各自的生境中栖息生活；总能够自由发展个性与兴趣，又互相敞开，彼此支持。

可以想见，正是社区绵延不绝的生命力，赋予了市集以饱满的元气，且让它始终处于不断进化与生长的过程中。

也正是不唯效率与竞争的社群，才能滋养出保持创造力与好奇心的个体，让这个创造相遇的市集空间保持着蓬松与弹性。

当我们穿行其中，所见不只是摊位、物品与消费行为，更是一个社区正在呼吸、正在生长的证明。

# 你在市集上淘到过什么好物，

背后有哪些故事？#

策划丨三联.CREATIVE

微信编辑丨毛思雨

作者丨詹忆梦 芬航

设计排版丨玉米

图片来源丨小红书

*文章版权归《三联生活周刊》所有

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