虎扑-热帖 08月08日
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南怀瑾老师在《老子他说续集》中深刻阐述了“阴功积德”的真谛。他指出,真正的善行是“善行无辙迹”,即不求名利,不望回报,甚至不让旁人察觉。这样做的好事,不留下任何痕迹,如同车辆经过不留车辙。他引用“上德不德,是以有德”来说明,最高尚的道德并非刻意表现,而是融入日常行为,不自认为是在做“善事”。如果一个人做善事还要被人宣扬,那就偏离了传统文化中为善不欲人知的精神,也与真正的“上德”相去甚远。

🌟 真正的善行是“善行无辙迹”,即做好事不求名利,不望回报,并且不让旁人察觉其善行踪迹,不留下任何形式的痕迹,这才是中国文化中“阴功积德”的精髓。

💖 为善不欲人知,是因为内心不追求名声和利益,也不期望得到他人的回报。若做一点好事就大肆宣扬,则与传统文化中为善的纯粹精神相悖,也失去了“不着痕迹”的本质。

✨ “上德不德,是以有德”强调了最高尚的道德是自然而然地流露,而非刻意表现。一个真正有道德的人,做善事如同日常行为,不认为自己是在做多么了不起的事情,一旦让人看出是在“做道德的事”,就已经不是最高境界了。

南怀瑾老师: 什么是真正的积德?

所谓“善行无辙迹”,是说真正做大善事,行止高洁的人,他所做的好事,完全不着痕迹,你决看不出他的善行所在。因此,中国文化几千年来,非常重视“阴功积德”。一个有道德的人,为善不欲人知,因为他不求名、不求利,更不望回报;如果做了一点好事,还要人家来宣扬,那就与传统文化的精神差得太多了。

所以,真正为善的行为,不像车辆行过道路一样,留下痕迹,如果有了轮印的痕迹,就知道车子经过那些地方,等于自挂招牌,标明去向或宣扬形迹了。

“上德不德,是以有德”,真正上品的道德,以现在观念而言,就是说一个真正有道德的人,一个大善人,并不以为善是了不起的好事,他做善事,只是他的普通行为,表面看不出是在做善事。如果让人看得出他是“善人”,是在做道德的事,这已经差太远了。

—《老子他说续集》

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